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1、隨著科學(xué)技術(shù)水平的提高，人類(lèi)對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則球體”的漫長(zhǎng)過(guò)程。人類(lèi)對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過(guò)程體現(xiàn)的哲理是()。

A、創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破和拋棄

B、認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中多次反復(fù)而無(wú)限發(fā)展

C、意識(shí)隨著客觀(guān)世界的而變化而變化

D、對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)

答案：B

解析：A錯(cuò)誤，題干中沒(méi)有體現(xiàn)“創(chuàng)新”的概念，并且創(chuàng)新并不是對(duì)既有理論的拋棄，而是“揚(yáng)棄”

B正確，意識(shí)是“有限性”和“無(wú)限性”的對(duì)立統(tǒng)一，絕對(duì)真理是相對(duì)真理的總和。人類(lèi)對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，說(shuō)明了認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中多次反復(fù)而無(wú)線(xiàn)發(fā)展的。

C錯(cuò)誤，人類(lèi)對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，不僅體現(xiàn)了變化，更強(qiáng)調(diào)了發(fā)展，

D錯(cuò)誤，真理具有唯一性，不存在多個(gè)真理。

2、人工智能有近期、遠(yuǎn)期和終極威脅，我們?cè)诎l(fā)展人工智能時(shí)必須慎重，不要盲目。在人工智能發(fā)展商首先要做好分先管控，這樣才能為人類(lèi)造福。這體現(xiàn)的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)是()。

A、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

B、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

C、具體問(wèn)題具體分析

D、矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合

答案：B

解析：在人工智能發(fā)展商首先要做好風(fēng)險(xiǎn)管控，將做好風(fēng)險(xiǎn)管控作為工作的重點(diǎn)，這體現(xiàn)了哲學(xué)“重點(diǎn)論”的觀(guān)點(diǎn);在做好風(fēng)險(xiǎn)管控的前提下，人工智能的其他工作有序進(jìn)行，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論。故選B。

3、2015年11月，中共中央總書(shū)記習(xí)近平同臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九會(huì)面，就進(jìn)一步推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展問(wèn)題交換了意見(jiàn)，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的手緊緊握在一起，共同翻開(kāi)了兩岸關(guān)系歷史性的一頁(yè)。在會(huì)面時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)兩岸同胞是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人，習(xí)近平在這里強(qiáng)調(diào)的是()。

A、矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系

B、矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C、矛盾雙方相互對(duì)立、相互分離的趨勢(shì)

D、矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用

答案：A

解析：B選項(xiàng)不符合題意;臺(tái)灣問(wèn)題是歷史遺留問(wèn)題，臺(tái)灣和大陸最終會(huì)走向統(tǒng)一，而不是分裂，因此C選項(xiàng)不符合題意;并且兩岸更強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，并非強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)，故排除D選項(xiàng)。

4、長(zhǎng)沙天心閣一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”這形象的說(shuō)明了靜止是()。

A、運(yùn)動(dòng)的存在方式

B、運(yùn)動(dòng)的衡量尺度

C、運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因

D、運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)

答案：B

解析：A錯(cuò)誤，時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)的存在方式;B項(xiàng)正確，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，而相對(duì)靜止是認(rèn)識(shí)事物的前提，是衡量運(yùn)動(dòng)的尺度，是事物存在的條件。C項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因是矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。

5、下列關(guān)于提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的說(shuō)法不正確的是()。

A、通過(guò)確立穩(wěn)定作為當(dāng)今時(shí)代的主題，可以提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

B、通過(guò)規(guī)范黨和國(guó)家機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體的關(guān)系，可以提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

C、通過(guò)加強(qiáng)思想政治工作，發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)，可以提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

D、通過(guò)把黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)方略，可以提高當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

答案：A

解析：當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，不是穩(wěn)定。