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扶貧先扶教，治貧先治愚。扶貧，長久之計是提高人口的素質(zhì)，應(yīng)該讓他們從封閉的傳統(tǒng)人變成文明現(xiàn)代人，用知識和技能去創(chuàng)造財富創(chuàng)造新生活。才能真正達到扶貧的目的。
一是援助項目主題雖然鮮明，但很少有對我國的貧困進行深度研究。需要研究真正使我國貧困地區(qū)人們達到文化自足的因素，研究中國農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明并存的特定的文明格局下，貧困地區(qū)貧困的形成史與文化機制，研究在中國這樣的特定文明格局下，這種貧困得以維持和積累的文化因素等。
二是目標群體的缺席。貧困地區(qū)需要什么樣的教育援助，往往是項目資助者和咨詢機構(gòu)施加給受資助地區(qū)的學(xué)校和學(xué)生，而這些地區(qū)的學(xué)校和學(xué)生恰恰不能判斷這些資助對他們的作用，這與采用“自上而下”的任務(wù)取向而忽視向上的信息交流渠道有關(guān)，沒有從目標群體出發(fā)考慮問題。
三是大多數(shù)資助項目更關(guān)注硬件建設(shè)，而對接受了相應(yīng)義務(wù)教育的畢業(yè)生的出路關(guān)注不夠。義務(wù)教育之后，受資助地區(qū)初中畢業(yè)生如果繼續(xù)上學(xué)需要更大的資助，如果不繼續(xù)上學(xué)而在他們本地從事既沒有科技含量又沒有注入科技動機的勞動，上學(xué)對他們來說，看不出有什么現(xiàn)實意義。這些項目沒有關(guān)注這些地區(qū)和這些地區(qū)的兒童發(fā)展的連續(xù)性問題。
四是許多援助項目對貧困地區(qū)和我國的義務(wù)教育投入政策和管理體制認識不足，沒有對我國教育管理體制和教育投入政策進行研究，對義務(wù)教育作為公共事業(yè)的均衡性發(fā)展的管理體制和投入政策依據(jù)的實證研究很不夠。
要從根本上消除教育貧困，需要建立一套有效的制度，從法律和政策的角度加以規(guī)范。筆者認為，需要從以下方面著手創(chuàng)新工作思路。
第一，道義支持與制度建設(shè)兼顧，實現(xiàn)教育扶貧的制度化。義務(wù)教育作為一種公共產(chǎn)品，依法保障每個適齡兒童享有平等的受教育權(quán)利是政府義不容辭的責(zé)任。加大對貧困地區(qū)和貧困群體的扶持力度，實現(xiàn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展是現(xiàn)階段我國政府面臨的一個挑戰(zhàn)。在我國這樣一個區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、各行政級別之間教育資源存在明顯差異的大國，要實現(xiàn)均衡發(fā)展僅靠人道關(guān)懷是遠遠不夠的，必須以公平公正為基本導(dǎo)向和原則，建立一套適合中國國情的義務(wù)教育管理體制和投入保障機制。在制度的整體設(shè)計上，要深入研究五級政府(中央、省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn))預(yù)算鏈條下如何加強預(yù)算經(jīng)費的按時足額到位;各級政府安排下級的資金時需要什么樣的有效監(jiān)督機制，他們對本級政府和本部門的利益關(guān)注應(yīng)該通過什么樣的標準和機制加以限制，等等。
第二，硬件援助與軟件援助兼顧，實現(xiàn)受援者的自覺轉(zhuǎn)變。近年來，隨著中國社會的整體發(fā)展和扶貧力度的加大，絕對貧困地區(qū)和絕對貧困人口數(shù)量不斷減少，對這些地區(qū)和人群的關(guān)注也逐漸從生存需要轉(zhuǎn)向發(fā)展需要。因此，要從根本上消除貧困，給這些發(fā)展相對落后地區(qū)注入更多的動力和活力，對這些地區(qū)和人群提供教育援助時就不僅要關(guān)注他們最緊缺的物質(zhì)資源，如校舍、教學(xué)儀器設(shè)備、圖書等硬件設(shè)施，更要關(guān)注他們急需的師資、課程、管理等軟件資源。要為受援者注入一種新的理念，改變他們甘于貧困的精神面貌或者茫然不知所措的心理狀態(tài)，激發(fā)他們的自我發(fā)展需求，實現(xiàn)他們的自覺轉(zhuǎn)變。
第三，短期目標與長遠目標兼顧，實現(xiàn)受援地區(qū)和受援群體的持續(xù)發(fā)展。已有的援助貧困地區(qū)和貧困群體的教育項目，往往具有很強的時限性。在項目目標設(shè)定時，常常更關(guān)注能在短期內(nèi)見效的指標，而對受援地區(qū)和受援群體的長遠發(fā)展則缺乏關(guān)照，這樣，項目的影響時間和范圍也自然受到很大限制。因此，今后開展教育援助項目，要努力關(guān)照項目地區(qū)的長遠發(fā)展，兼顧短期目標與長遠目標，實現(xiàn)受援地區(qū)和受援群體的持續(xù)發(fā)展。
第四，現(xiàn)代性資源與非現(xiàn)代性資源兼顧，實現(xiàn)援助投資收益的最大化。人們對貧困地區(qū)的教育援助形成了一種定式，即貧困地區(qū)的人擁有的是貧困文化，只能用現(xiàn)代的文化對其進行改造，忽視了對貧困地區(qū)文化中積極的非現(xiàn)代性因素的充分挖掘。在物質(zhì)資源極其貧乏的條件下，當?shù)氐娜藗兎e極挖掘自己的智慧，形成了許多好的做法和經(jīng)驗，在一定程度上迎合了當?shù)靥囟ㄇ闆r下的特殊需求。比如，在居住分散地區(qū)，實行復(fù)式教學(xué)就是提高資源利用率的一個有效做法。因此，對貧困地區(qū)的教育援助，應(yīng)認真研究當?shù)氐奶囟ㄎ幕瘋鹘y(tǒng)和特殊環(huán)境因素，充分挖掘非現(xiàn)代社會中有利的教育資源，實現(xiàn)援助收益的最大化。
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